Selama pandemi ini, kita sibuk berdebat:

• Apakah vaksin Covid 19 itu aman?

• Apakah vaksin Covid 19 itu konspirasi perusahaan farmasi?

• Apakah vaksin Covid 19 itu halal? 

Bahkan sampai sekarang masih ada yang tidak mau ikut vaksinasi karena menganggap vaksin Covid 19 itu berbahaya.

Sebagai orang awam, kita mungkin bingung. Kita maunya ikut pemerintah saja tapi jadi bimbang setelah membaca argumen kelompok antivaksin yang tampak meyakinkan. Ini bukan semata-mata soal tinggi rendahnya pendidikan. Banyak promotor antivaksin adalah orang-orang berpendidikan tinggi, ada yang profesor, ada juga yang dokter. 

Dalam situasi seperti ini, sebetulnya kita bisa meniru pedoman agama. Kalau kita bimbang mengenai satu urusan, ikuti saja jumhur ulama atau pendapat mayoritas ulama. Dalam hal vaksin, ulama ini bisa kita maknai sebagai ulama di bidang agama maupun ilmuwan di bidang kedokteran.

Fatwa Ulama dan Ilmuwan Tentang Vaksin Covid 19

Bagaimana pendapat para ulama agama? Majelis Ulama Indonesia sudah menyatakan bahwa vaksin Covid 19 halal dan suci. Majelis Ulama Singapura, Malaysia, Arab Saudi, Mesir, Uni Emirat Arab, dan negara-negara lain juga memfatwakan demikian. Jadi, secara fikih agama sudah tidak ada masalah. Mayoritas ulama sudah memfatwakan demikian.

Sekarang bagaimana dengan “ulama” (ilmuwan) di bidang kedokteran? Yang ini lebih terang lagi. Praktis semua lembaga kesehatan di dunia menyarankan vaksin. Kalau kita masih ragu juga, hm… kata Bang Haji Oma Irama sih, ter-la-lu!

Mereka yang mempromosikan antivaksin hanya kelompok minoritas. Apakah pendapat mayoritas pasti lebih benar daripada pendapat minoritas? Belum tentu. Dulu Galileo Galilei juga melawan pendapat mayoritas ketika mengatakan bahwa Bumi mengelilingi Matahari. 

Kita boleh saja tidak mengikuti pendapat mayoritas asal kita punya argumen yang sepadan dengan argumen pendapat mayoritas. Masalahnya, kita ini siapa? Kita ini hanya ingus kering yang tidak mengerti apa-apa. Membedakan jenis-jenis virus corona saja tidak bisa, apalagi memahami konsep mutasi virus. Kita cuma tahu mutasi rekening, mutasi kerja, dan mutasi balik nama kendaraan. Kalau kita tahu diri, kita tidak mudah menyombongkan diri. Juga tidak mudah percaya begitu saja kiriman di media sosial atau grup Whatsapp. 

Hidup kita sebetulnya mudah. Kita sendirilah yang membuatnya jadi rumit. Mengikuti pendapat mayoritas sebetulnya lebih mudah dan lebih menenangkan. Ikut vaksinasi sesuai anjuran dokter, pemerintah, ulama. Vaksin dosis 1, vaksin dosis 2, vaksin booster. Untuk urusan yang sulit-sulit seperti ini, serahkan saja kepada ahlinya. Lebih baik kita menikmati hidup saja.

Ini tidak hanya berlaku untuk vaksinasi Covid 19 tapi juga untuk vaksinasi lain seperti program imunisasi untuk bayi. Sampai sekarang masih banyak orangtua tidak mengikutkan anaknya program imunisasi dengan alasan bahwa manusia sudah diciptakan dalam kondisi “fi ahsani taqwim” (sebaik-baik penciptaan). Padahal jumhur ulama maupun jumhur ilmuwan sama-sama menegaskan bahwa vaksinasi adalah bentuk ikhtiar menjaga kesehatan masyarakat. Dan ini sebetulnya adalah ikhtiar menjaga agar kita tetap berada dalam sebaik-baik penciptaan. 

Efek Samping dari Vaksin Covid 19

Banyak orang percaya vaksin bisa menyebabkan efek buruk begini dan begitu. Ada pula yang bilang, buat apa ikut vaksinasi, toh masih bisa kena Covid juga. Sebetulnya data penelitian ilmiah sudah cukup banyak. Akan tetapi kita sebagai orang awam mungkin tidak bisa membaca laporan ilmiah.

Gampangnya begini saja. Program vaksinasi Covid 19 sudah berlangsung setahun. Banyak dari kita sudah mendapatkan vaksin lengkap. Dari situ kita bisa melihat, apakah mereka yang divaksinasi ini jadi meninggal dunia? Atau kena stroke? Kejang-kejang? Atau jadi lumpuh? 

Tentu saja ada sebagian kecil yang mengalami efek samping buruk setelah vaksinasi seperti demam, alergi, badan pegal-pegal. Tapi semua ini masih dalam batas normal. Semua tindakan medis, termasuk vaksinasi, didasarkan pada pertimbangan antara manfaat dan mudarat (istilah medisnya, “risiko”). Semua ada risikonya. Bahkan minum obat flu saja ada risikonya jantung berdebar-debar. Tinggal ditimbang saja, mana yang lebih besar: manfaatnya atau mudaratnya. 

Dalam urusan vaksin, semua sudah jelas sekali. Vaksinasi bisa menurunkan tingkat keparahan sakit. Kalaupun kena Covid 19, orang yang sudah divaksinasi tidak perlu dirawat di rumah sakit, atau kalaupun masuk rumah sakit, tidak sampai meninggal dunia. Bukti penelitiannya sudah terlalu banyak. Kalau masih tidak percaya juga, hm… ter-la-lu!

Vaksinasi adalah salah satu penemuan penting di dunia kedokteran. Kalau kita menolak vaksinasi, harusnya kita juga menolak semua penemuan medis. Bahasa kasarnya, kalau kita sakit, tidak usah minum obat apotek, tidak usah pergi ke dokter. Sebab obat apotek, operasi bedah, dan semua prosedur di rumah sakit adalah produk penelitian medis yang sama dengan vaksin. 

Vaksin Covid 19 dan Konspirasi 

Semua penemuan medis didasarkan pada satu metode yang sangat ketat, yang dikenal sebagai “metode ilmiah”. Metode ini disepakati oleh ilmuwan seluruh dunia. Mereka saling menguji dan saling mengoreksi satu sama lain sehingga kalau ada yang keliru bisa langsung diketahui. Karena ada metode ilmiah ini, pabrik farmasi tidak bisa gampang mengklaim produknya bisa mengobati ini dan itu. Semua harus melewati prosedur ilmiah. Harus ada penelitiannya, yang melibatkan ribuan orang. Hasil penelitian harus dipaparkan terbuka. Bisa diuji dan dibantah oleh para ilmuwan sedunia. 

Contoh gampang adalah vaksin Covid 19 buatan Sinovac yang digunakan di Indonesia. Penelitiannya melibatkan ribuan orang di banyak negara selama berbulan-bulan. Dan ternyata tingkat keampuhannya hanya sekitar 65%. Sinovac tidak boleh mengklaim vaksinnya bisa mencegah penularan Covid 19. Sebab faktanya orang yang sudah divaksinasi masih bisa kena Covid 19. Sinovac hanya boleh bilang, vaksinnya bisa menurunkan tingkat keparahan penyakit kalau kita kena Covid 19. Dari sini kita bisa melihat bagaimana ketatnya para ilmuwan di seluruh dunia saling mengoreksi.

Vaksin adalah produk metode ilmiah. Bukan konspirasi pabrik farmasi. Pembuat vaksin memang menangguk banyak untung dari pandemi ini. Tapi mereka hanyalah pedagang yang pandai mengambil kesempatan. Mereka bukan dalang konspirasi virus dan vaksin. 

Sekadar untuk diketahui, tidak semua pabrik farmasi meraih untung. Banyak juga yang buntung. Mereka sudah telanjur menghabiskan uang untuk mengembangkan vaksin, ternyata vaksinnya tidak lulus uji klinis. Contohnya adalah Sanofi-Pasteur, perusahaan pembuat vaksin asal Prancis, serta Merck, perusahaan farmasi kondang asal Amerika. 

Dua perusahaan ini adalah pabrik farmasi dengan reputasi yang jauh di atas Sinovac Cina. Sanofi-Pasteur bahkan adalah perusahaan farmasi spesialis vaksin. Tapi keduanya gagal mengembangkan vaksin Covid karena vaksin mereka ternyata tidak cukup aman dan ampuh. Bagaimana cara mengukur aman dan ampuh itu? Jawabannya jelas: metode ilmiah. 

Metode ilmiah inilah yang membuat umat manusia bisa mengirim pesawat ke Bulan dan Mars. Yang membuat kita bisa menghitung kapan terjadinya gerhana bulan dan matahari hingga satu abad ke depan. Yang bisa membuat manusia mengembangkan bermacam-macam teknologi yang memudahkan hidup kita hari ini. Menolak metode ilmiah pada dasarnya adalah menolak sains. 

Kita mudah percaya teori konspirasi kalau kita tidak berpikir dengan sains. Bayangkan saja, masih ada yang percaya bahwa di dalam cairan vaksin yang bening itu ada microchip yang disuntikkan ke dalam tubuh kita untuk memata-matai. Ini keyakinan level waham. Kalau mau memata-matai, tak usah pakai chip. Ponsel kita saja sebetulnya menyediakan semua data kita: lokasi, teman, percakapan, riwayat browsing, hingga transaksi perbankan. Kenapa harus repot-repot pakai vaksin.

Selama pandemi ini, vaksin adalah penemuan medis yang paling banyak disalahpahami. Mereka yang salah justru merasa paling paham.

Dulu, ketika generasi TikTok masih berupa tanah liat, emak-emak menggoreng dengan minyak kelapa. Bahasa desanya, “lengo kletik”. Pada pagi hari yang dingin di musim hujan, minyak ini bisa membeku. Selain untuk menggoreng, minyak ini juga biasa dipakai untuk minyak rambut. 

Sekarang, generasi TikTok jelas tidak tahu ada minyak goreng membeku, apalagi dipakai untuk minyak rambut. Orang-orang meninggalkan minyak kelapa karena lama-lama harganya lebih mahal daripada minyak sawit. 

Ini sebetulnya adalah bentuk ketidakadilan ekonomi Orde Baru. Pak Harto membagi-bagikan konsesi hutan di Kalimantan dan Sumatera kepada para konglomerat untuk dijadikan kebun sawit. Produksi sawit pun melimpah. Indonesia menjadi produsen minyak sawit terbesar di dunia. Sementara itu produksi kelapa hanya mengandalkan perkebunan rakyat.

Murahnya minyak sawit ini membuat tradisi dapur Indonesia didominasi budaya goreng. Apa saja digoreng. Bahkan daun bayam saja digoreng jadi rempeyek. Nangka pun digoreng jadi keripik. 

Dari aspek kulinologi, sebetulnya minyak kelapa punya keunggulan dibanding minyak sawit. Minyak kelapa lebih tahan panas sehingga lebih cocok untuk dipakai menggoreng ala deep frying seperti menggoreng iwak ayam, iwak tahu, iwak tempe, gimbal jagung, ote-ote, godo gedang, dan sejenisnya. Karena titik didihnya tinggi, minyak kelapa tidak mudah menjadi jelantah.

Minyak sawit sebaliknya. Ia tidak tahan panas. Cepat menjadi jelantah kalau dipakai untuk menggoreng lama di di suhu didihnya.

Tapi para ahli gizi menuduh minyak kelapa tidak sehat karena lemaknya didominasi lemak jenuh. Minyak sawit dipuji-puji lebih sehat karena kandungan lemak tak jenuhnya lebih tinggi.  Pujian ini sebetulnya tidak fair. Pertama, karena perusahaan-perusahaan minyak sawit banyak menjadi sponsor di kampus. Kedua, secara medis, minyak kelapa maupun minyak sawit sama-sama tidak sehat jika konsumsinya tidak diimbangi aktivitas fisik. Bahkan kalau digunakan untuk deep frying, minyak sawit lebih mudah rusak dan teroksidasi menjadi lemak jahat. 

Ketiga, ini paling penting, dominasi minyak sawit bertentangan dengan prinsip keadilan sosial. Komoditas sawit hanya dikuasai oleh segelintir konglomerat. Sementara komoditas kelapa tersebar luas merata di kalangan rakyat jelata.

Inilah yang terjadi sekarang. Ketika harga minyak sawit di pasar internasional sedang tinggi, para konglomerat itu lebih suka menjualnya ke luar negeri. Mereka ogah kalau harus menjual di dalam negeri dengan harga ditentukan pemerintah. Maka begitu ada aturan harga eceran tertinggi, tiba-tiba minyak goreng hilang di pasaran. Begitu aturan harga dicabut, minyak goreng membanjiri pasaran lagi dengan harga selangit. Kurang ajar sekali. 

Ini semua terjadi karena komoditas sawit dikuasai oleh segelintir konglomerat. Mereka adalah orang-orang terkaya di Indonesia. Yang menangguk untung dari hutan yang mestinya menjadi milik semua rakyat Indonesia. 

Yang bisa mengubah tata ekonomi yang tidak adil ini adalah pemerintah. Pakde Jokowi dan DPR. Sayangnya, pemerintah tak punya nyali. Menteri Perdagangan saja mati kutu di depan mafia minyak goreng yang disebutnya sendiri saat rapat dengan DPR. Pakde pun tidak berani menetapkan batas atas harga tertinggi. Bahkan Bu Ketua menyarankan orang-orang agar beralih cara masak tanpa minyak goreng. Tentu saja ini nasihat yang sangat bagus… andai saja diucapkan oleh dokter… pada saat ibu-ibu tidak perlu antri membeli minyak goreng. 

Dari sudut pandang ilmu kesehatan masyarakat, harga minyak goreng memang harus mahal. Supaya orang beralih ke cara masak yang lebih sehat seperti yang dianjurkan Bu Ketua.

Tidak apa-apa harga minyak goreng mahal asal Pakde mau tegas seperti dulu saat debat capres. Di debat itu Pakde mengkritik Prabowo yang menguasai banyak lahan negara di Kalimantan. Tapi ternyata setelah debat itu, ia tidak melakukan apa-apa untuk mengubah ketidakadilan penguasaan lahan ini. 

Minyak goreng harusnya seperti ote-ote, gimbal jagung, dan godo gedang. Dikuasai oleh rakyat. Tidak dikuasai oleh segelintir orang. Para konglomerat itu sudah terlalu banyak mengambil untung dari penguasaan lahan milik negara. Sudah saatnyà pemerintah berani menariknya kembali. Biarkan rakyat membuat sendiri lengo kletik dari kelapa. Biarkan mereka menanam kelapa di mana-mana. Ajak kampus-kampus untuk mengajari orang-orang cara membuat minyak kelapa yang bermutu. Itu lebih adil bagi ekonomi rakyat jelata. 

Kalau Pakde berani melakukan ini, tiga periode pun okesip aja. Tapi kalau tidak berani, janganlah bicara tiga kali. Minyak goreng Filma yang jernih pun kalau dipakai menggoreng tiga kali akan menjadi jelantah.

Kita punya kecenderungan duniawi yang dominan. Ketika berdoa, misalnya, kita cenderung berdoa yang materialistis. Minta rezeki yang banyak. Minta usahanya lancar. Minta diterima di universitas negeri. Minta lulus S2. Minta dapat pasangan yang begini dan begitu. Bahkan secara eksplisit kita menyebut nama seseorang yang kita sukai. 

Padahal bisa jadi, orang yang kita sukai itu bukanlah pasangan yang baik buat kita. Bisa jadi juga kita lebih membutuhkan kebaikan-kebaikan lain. Misalnya, kesabaran, keikhlasan, sikap sukur, dan kerendahan hati. Tapi kebaikan-kebaikan ini luput dari doa yang kita panjatkan karena kecenderungan kita yang duniawi.

Nabi Muhammad, yang kepadanya Tuhan dan para malaikat pun bershalawat, mengajarkan kepada kita cara berdoa yang lengkap. Tidak hanya meminta hal-hal yang material. Tapi, lebih dari itu, meminta hal-hal yang spiritual dan esensial. 

Doa ini tercatat di dalam kitab Sahih Muslim. 

Allahumma ashlih li dinilladzi huwa ‘ishmatu amri, 

wa ashlih li dunyayallati fiha ma’asyi, 

wa ashlih li akhiratillati ilaiha ma’adi, 

waj’alil hayata ziyadatan li fi kulli khairin, 

waj’alil mauta rahatan li min kullisyarrin.

Ya Allah perbaikilah agamaku, perisai segala urusanku.

Ya Allah perbaikilah duniaku, tempat penghidupanku.

Ya Allah perbaikilah akhiratku, tempat berpulangku.

Jadikan hidupku sebagai penambah kebaikan

Dan jadikan matiku sebagai pemberhentian dari semua keburukan.

Doa yang indah sekali.

Sayang sekali, kita hanya berdoa. Hanya meminta. Tapi tidak sungguh-sungguh menghayati doa ini. Apalagi mengusahakannya.

Negara kita tidak sedang baik-baik saja. Minyak goreng mahal. Bensin mahal. Apa-apa mahal. Pajak naik. Apa-apa dipajaki. Mau mengurus SIM saja harus ikut BPJS Kesehatan sementara iurannya naik terus. 

“Ini semua salah Jokowi”. Demikian kesimpulan mereka yang tidak bisa move on dari kekalahan pemilu. 

“Ini semua karena faktor eksternal, pandemi dan perang Ukraina.” Demikian kata pendukung Jokowi harga mati. 

Dua-duanya adalah wajah suram Indonesia. Kebencian dan fanatisme politik membuat kita tidak bisa mengurai masalah. Pandemi dan perang Ukraina memang menyebabkan ekonomi dunia kocar-kacir. Semua negara kena dampaknya. Bukan cuma Indonesia. Siapa pun presidennya tak akan bisa menghindarinya. Bensin dan minyak sawit di mana-mana memang mahal. Jelas ini bukan salah Jokowi. 

Tapi jauh sebelum ada pandemi dan perang Ukraina, ekonomi Indonesia tidak pernah meroket seperti yang bolak-balik dikatakan Jokowi di dua kali pemilu. Okelah yang ini masih bisa dipahami. Ekonomi tidak meroket tidak apa-apa asal kesulitan ekonomi ini ditanggung bersama secara adil.

Tapi yang terjadi sekarang: rakyat makin melarat, harta para pejabat dan konglomerat naik berlipat-lipat.

Yang paling menyebalkan dari pemerintah kita hari ini adalah sikap belagunya. Mlete, kata orang Lamongan. Sudah tahu ekonomi hancur-hancuran, masih nekat bikin ibukota baru, kereta cepat, dan proyek-proyek mercusuar lain yang sama sekali tidak ada urgensinya. 

Lebih menyedihkan lagi, proyek ini terkait bagi-bagi konsesi buat para konglomerat. Sudah begitu Perdana Menteri Luhut masih sempat-sempatnya bilang 2,5 periode lewat penundaan pemilu. Culas sekali.

Sial betul nasib kita. Ekonomi suram. Politik lebih suram. Kita secara de jure dipimpin oleh Jokowi. Tapi secara de facto kita semua dicokok hidungnya oleh Luhut. Sampai Ketua Partai “Oh-Posisi Aman Nasional” saja ikut-ikutan mendukung rencana penundaan pemilu demi transaksi politik.  

Melihat Indonesia hari ini adalah membaca kembali puisi WS Rendra setengah abad lalu, yang masih sangat relevan:

Menghisap sebatang lisong

melihat Indonesia Raya

mendengar 130 juta rakyat

dan di langit

dua tiga cukong mengangkang

berak di atas kepala mereka

Kita tidak membutuhkan penundaan pemilu. Yang kita butuhkan adalah pemilu yang bermutu untuk memilih pemimpin yang berani mengembalikan prioritas. Kita tidak butuh presiden yang tampilannya merakyat, yang harga kemejanya seratus ribu, atau yang doktor lulusan Amerika, yang pintar pidato bahasa Inggris, cucu pahlawan, atau yang cucu presiden dan anak presiden. 

Persetan dengan semua itu. Kita butuh pemimpin baru yang berani menyetop pemborosan uang negara di proyek-proyek mercusuar. Itu saja dulu. Yang lain-lain belakangan.

“Rocky Gerung diusir oleh Developer Sentul City.”

Berita lokal di Bogor ini menjadi berita nasional karena melibatkan orang yang sangat terkenal. 

Kita semua tidak tahu duduk persoalannya. Juga tak punya urusan dengan mereka. Tapi lucunya, kita semua sudah punya keyakinan. Yang pro-Jokowi bilang, “Mampus lu! Tanah orang diserobot! Dungu!” Sebaliknya, yang anti-Jokowi yakin Rocky Gerung pasti benar. 

Ini adalah contoh paling nyata bagaimana politik kebencian membuat akal kita masuk angin. Semua orang yang berseberangan politik dengan kita adalah penjahat. Titik.

Kita semua mengalami penurunan kesehatan akal secara berjamaah. Semua pihak. Pendukung Jokowi maupun yang anti.

Jauh sebelum terkenal di tivi dan yutub, Rocky Gerung adalah seorang intelektual muda yang brilian. Salah satu gagasannya yang menonjol adalah soal kesetaraan perempuan dan laki-laki yang secara rutin ia publikasikan di Jurnal Perempuan. Tulisan-tulisannya tajam dan bernas. 

Rocky adalah ahli retorika yang tiada duanya. Tak ada yang bisa menerangkan topik filsafat seenak Rocky. Sayang sekali, sejak era Cebong & Kadrun, ia selalu mengakhiri semua analisisnya dengan satu kata: Dungu! Apa pun analisisnya, kesimpulannya selalu begitu. Walaupun dikenal sebagai “profesor akal sehat”, sebetulnya ia punya andil menurunkan kesehatan akal banyak orang.

Tapi Rocky masih bisa dibilang mending karena dia mengkritik pemerintah. Sesuatu yang memang harus dilakukan, siapa pun presidennya, entah Jokowi atau misalkan Anies nanti. 

Di kubu sebelah, kita bisa melihat akal yang masuk angin secara jelas pada diri Ade Armando, sama-sama dosen Universitas Indonesia. Dulu Ade Armando adalah intelektual muslim yang cendekia. Ia banyak menulis isu-isu agama. Pernah menjadi wartawan Republika, bahkan memimpin majalah pemikiran Islam, Madina, milik Paramadina, yang salah satu anggota dewan redaksinya adalah Anies Baswedan.

Tapi itu dulu. Duluu… sekali. Sejak wabah virus kampret menyebar di Indonesia, Ade Armando hanya punya satu rumus, “Jokowi pasti benar sebab Anies Baswedan adalah joker”.

Sekarang, sungguh lucu membayangkan Ade Armando melakukan rapat redaksi dengan Anies Baswedan. “Eh, lu jangan main setuja-setuju aja, Wan Abud. Kasih argumen, dong!”

Rocky dan Ade Armando adalah orang-orang yang cerdas. Dosen di universitas nomor satu di Indonesia. Tapi toh itu tak membuat mereka imun dari wabah flu akal. Semua bisa kena. Apalagai kita yang intelektualitasnya pas-pasan. Gampang nggumun. Gampang percaya dengan isi grup WA. 

Satu-satunya vaksin yang bisa menghindarkan kita dari flu akal ini adalah vaksin anti-kebencian! Jangan berlebihan benci kepada Jokowi, Anies Baswedan, Rocky Gerung, Ade Armando, atau siapa saja. Sebab kebencian selalu membuat kita tidak bisa bersikap adil. 

Jokowi tidak mungkin benar terus atau salah terus. Begitu juga Anies Baswedan. Mereka adalah penguasa. Orang yang memegang amanat dan uang rakyat. Mereka memang harus dikritik. Bukan dipuja-puji, apalagi dijilat pantatnya.